民国时期真正的武林十大金牌,排名不分前后相继

2019-11-11 作者:篮球竞猜文学资讯   |   浏览(84)

“一代宗师”叶问

1.商人与收藏——大都会博物馆创建记

叶问(1893-1972年),佛山桑园叶族人,被入选世界纪录协会,被称为“世界咏春拳第一人”。七岁时,叶问便拜师入陈华顺门下,并成为其关门弟子。华公逝世后,叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。叶问16岁那年,赴港求学外文。期间有一传闻说:叶问开始觉得艺成而心不向武,其师叔梁壁寻上门去,要求与他比武,无论叶问如何进攻都被梁壁一一化解,遂被折服,后返回佛山跟随梁壁继续学习咏春拳。

卡尔文·汤姆金斯 著,张建新 译

图片 1

公共博物馆的发达是美国社会的特征之一,距今年的最新统计居然已经超过了40000个,而其中公认的翘楚则是大都会艺术博物馆。先期出版的《博物馆与美国的智识生活》以编年史的角度描述了博物馆对于美国社会的作用,而本书的姊妹篇《让木乃伊跳舞》可以视为大都会艺术博物馆的现代化历程,而本书描绘了它创建前后的艰辛历程和社会影响。博物馆虽然被认为是美好的公共事务,但是在其诞生期却充满了政治斗争、精英主义和官僚做派,起成长历程也是艰辛而坎坷的,而其影响力的构建则更是一代代博物馆人的实绩对垒出来的。

正如热映的电影《叶问》所展示的,抗战期间,叶问的过人功夫被日本宪兵队闻悉,欲邀请担任宪兵队的中国武术指导被拒之后,指派技击高手与叶问比武,言明若叶问被打败则听命差使,叶问在无法拒绝的情况下,只好接受比武。叶问打赢之后,在众人的掩护下逃走。后来,叶问担心激怒日本军阀,暂离佛山,后因政治原因脱离大陆,于1949年冬再次来到香港正式开馆授武。

2.新卢浮宫之战:卢浮宫浴火重生记

叶问以一人之力,把咏春拳推广到世界各地,故被门人推举为“一代宗师”。但他最为名扬海外还是在于晚年收了一个比他更出名的关门弟子李小龙。

雅克·朗格 著,董强 译

“六合神枪”李书文

可以视作是卢浮宫版的《让木乃伊跳舞》,但是与之不同的是:《让木乃伊跳舞》中描写的大都会艺术博物馆馆长霍文是孤身面对不友善的理事会、工作人员和大环境,将一种新的思维注入其中;而该书则是以文化官僚的身份(作者时任法国文化部部长),上写和法国总统密特朗、巴黎市市长希拉克的折冲樽俎,下写和卢浮宫改建的总设计师贝聿铭的纵横捭阖,深刻的剖析了法国式的政治对博物馆的影响、政绩工程在当时法式政治制度下对国家和民族的提振作用(密特朗无法完全控制议会、总统和市长分属不同党派)、技术性专家的专业性政治斗争等等,以及如何给自己的政敌抽一个响亮的耳光。

李书文(1862-1934年),字同臣,河北沧州盐山县王南良村人,一生为人光明磊落,疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外,是中国武术史上记载最靠谱的外家绝顶高手。幼时首拜八极五世传人张景星为师,习练八极拳三年。后拜在师伯黄士海门下习练大枪六载。练枪到了“不疯魔不成活”的境地,在家乡有“枪痴”之称,他的六合大枪进入化境,功艺俱佳。

3.中国艺术史

图片 2

迈克尔·苏立文 著,徐坚 译

李书文功夫精纯,最讲究“艺贵专精”,他虽以一生鏖战,但几乎从未落败,花甲之年犹能下场比武。其大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官,最后一个弟子刘云樵,曾在国民党政府警备队服役,当过蒋介石侍卫队教官和警卫。

译者近年来大作频出,同是今年出版的著作《时惟礼崇》和译作《理解早期文明:比较研究》同样精彩——但是因为拿到书比较晚,加上信息量很大,这两部书我没有看完,只好选出这本已经看完的《中国艺术史》。作者是名头很大的汉学家,对于中国人来说,看外国人对本国艺术的研究,最好是和本国的成果对照来看,揣摩其中对于艺术发展认知从分期到认知的不同,可以起到拓宽视野反思内视的作用,该书对书法的缺失,对晋代的重新定位,都是很值得琢磨的地方。本书自1961年初版,到现在作者已经修改过多次。可惜由于生命的终结而没有完成最新版的修改,也希望有人能继承遗址,让大家能看到苏公生命最后的成就。

“宫猴子”宫宝田

4.谁的缪斯?美术馆与公信力

宫宝田(1870-1943年),字少滦,胶东乳山市马石店镇青山村人。其年少时贫困往端王府里送米,业余跟随王府众人学艺,因其天资卓越,被师父尹福认定是习练八卦掌的奇才。据说尹福每天要发给宝田一个木碗,汗水滴不满木碗,练功不能停止。五年后,因其勤学苦练,武功长进很快,被董海川相中,亲授八卦秘宗和八卦拳谱,成为正宗八卦游身连环掌的第二代传人。

詹姆斯·库诺 编,桑塔兰泰拉、张婷译

图片 3

博物馆是美好的事物,但并非是完美无缺,连其固有的方法论——将物放到库房存放、放到展厅展览以及这种方法必然导致的物与源环境的分离——都饱受批判。早先出版的《博物馆怀疑论》阐述了艺术家们对博物馆的批判,“新博物馆学运动”是博物馆的自我批判,而本书更注重从社会角度对博物馆批判,譬如该书指出,当博物馆把核心从物转向观众之后,观众所获得的服务反而会变差。难怪本书出版之后,即有博物馆学者进行了关注,并认为博物馆馆长们都要找来这本书学习和研究一下。

庚子年间,八国联军入侵北京,宫宝田护驾逃往西安,由于办事得力,时任大内总管的他受慈禧太后和光绪皇帝赏识,钦赐“黄马褂”一领。但后因清廷势颓而遁于家乡17年,1922年复出,受聘于张作霖。传说初见面时,张见其身材瘦小,貌不出众,疑其武功有诈。宫宝田窥透张之心思,愿与比试,遂退二十步外请张以枪击之。号称枪法百步灭香火的张作霖连射两枪,皆未击中,正欲寻觅再射时,却听宫宝田在其背后说:“我若想要大帅的命,恐怕不用大帅转头了。”张佩服至极,旋委其为东三省巡阅使兼奉军总教练。

5.中国古代物质文化

“铁脚佛”尚云祥

孙机 著

尚云祥(1864-1937年),字霁亭,山东乐陵尚家村人。幼习外家功力拳,壮年比武不幸落败,而改拜师从形意拳大师李存义,改练内家拳法。尚云祥练功痴迷刻苦,竟疏忽了自己的营生,造成生活拮据,买双鞋都很困难,只能赤脚练功,日久足掌竟坚硬如铁,一次练拳时劲发踩碎脚下青砖,遂被武林同仁赠雅号“铁脚佛”。

我将该书看作是作者对自己知识结构化的一种阐述。由于前年作者刚刚出版了论文集性质的《仰观集》,我以为本书大概也是相同的结构,没想到是诚意满满的新作,将旧有的研究成果全部解构而以器物类型的方式重构,这样有些关联性的东西就可以从这次重构中看出眉目和端倪来,也对中国物质文化史做了一次较为全面的阐述。此外,该书的手绘器物线图画得极为精彩,这类著作能够做到图文并茂对作者的功力要求是非常之高的。

图片 4

6.八卦艺术史

1900年八国联军攻陷北京,李存义带领弟子至山西避难,尚云祥随师西行。李带领尚云祥至其师叔伯处拜访,得到师叔祖郭云深的欣赏,亲自传技。在郭云深的指导下,尚云祥学成了日后最为人称道的三项绝技:大杆子、半步崩拳,及丹田气打。尚云祥醉心武学,此后又在北京家中,独自练习了十年,终于形成了他独特的风格,最后自创“尚氏形意拳”,独步武林。

祺四 著

“虎头少保,天下第一手”孙禄堂

该书的性别色彩极强,女性作家冷欠烂起来,有一股别样的味道——大概是更尖锐一些,措辞间有着特有的御姐傲娇风范。顺带一提,《唐朝穿越指南》的作者森林鹿也是这样的风格。该书不是传统的艺术史著作,几乎不讲艺术品的艺术风格,而是用艺术家的生平、轶事来反映当时的社会、价值观,从“人”的角度来描述艺术品的创作过程。该书带有强烈的微博体风格,夹叙夹议的写法倒是暗合古意,情感满溢于笔尖,吐槽无处不在。

孙禄堂(1860-1933年),名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴,完县东任家疃人。清末民初蜚声海内外的着名武学大家,堪称一代宗师,在近代武林中素有“虎头少保,天下第一手”之称。

7.唐朝定居指南

图片 5

森林鹿 著

他是唯一得了三家“内家拳”真传的人(形意拳师从郭云深、八卦掌师从程廷华、太极师从郝为真)。1918年孙禄堂将三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创立了孙氏太极拳,卓然自成一家。

《唐朝穿越指南》的第二部,覆盖面从上本书唐都长安、洛阳扩展到唐代的方方面面。该书的绝大部分章节保持了上本书的写作风格,但是作者在描述胡姬与敦煌画工的时候突然画风一变,释放了一颗强大的催泪弹,并没有继续在吐槽上花费笔墨,而是描写了一段缠绵至深神交已久却两地分居各在天涯的情感故事,看完之后不禁让人掩卷长叹,革命群众还是喜欢偶尔的狗血啊!

本文由篮球竞猜-篮球竞猜开奖结果发布于篮球竞猜文学资讯,转载请注明出处:民国时期真正的武林十大金牌,排名不分前后相继

关键词:

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了