王建欣趣谈琴戏情缘

2019-11-16 作者:篮球竞猜文学资讯   |   浏览(191)

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        在老街那条拐弯抹角的青石路上,两个叽叽喳喳的小姑娘一同读书一同毕业一同顶班进了百货公司站柜台。宝华大秀莲两个月,两人历来喜欢穿同颜色的衣服扎同样的发辫,连发卡都一样。所不同的是,宝华苗条稍矮,秀莲丰满略高。有一回,退了休的小学老师见到她俩,发出一句感叹,真是女大十八变,燕瘦环肥啊!更有邻居戏言,要是高个的秀莲是个男孩就好,再般配不过了。

日前,由北京青年报主办的“谈艺说戏话北京”北京戏曲文化分享会携手中山公园音乐堂,在北青报文化版组和副刊“青睐”的共同合作下,举办了“琴戏人生——中国传统戏曲与古琴”活动。天津音乐学院教授王建欣老师在现场与近200名戏曲和古琴爱好者分享了戏曲与古琴的“情缘”,分析了二者所共同代表的中国传统美学精神和意境。他深入浅出、幽默风趣的谈吐,深深地打动了现场的观众。

        她们这种形影不离的情谊,在21岁时出现了新情况。宝华经人介绍认识了高大英俊的秋生。见面时,秀莲当然在场。宝华羞红着脸低着头,秀莲瞪大眼睛一遍一遍审视秋生,她是在为宝华把关。秋生笑脸迎着秀莲,落落大方。宝华抬起头,看见秋生两眼放光。

《空城计》弹的什么琴?

        在单位宿舍,宝华挤在秀莲的床上,带着兴奋毫无矜持,反反复复问,“喂,秀莲,你觉得秋生怎么样?我有点紧张,没太看清。”直问得秀莲有点烦,“看得出你十分中意,说好我会帮你把关,你一进门眼睛就没有离开秋生,还装什么装。”“他还偷看了你好几回哩,以为我不知道。你说是不是太高了一点?”“男的高点有什么不好?我就喜欢他的眼睛和笑脸。”“又不是你相亲,真不害臊。”

《三国演义》第80集是“诸葛弹琴退仲达”,《空城计》就出自于此。这个故事很精彩,把中国军事思想用到了极致。中国军事思想的极致就是不战而屈人之兵,而武装的武也是止戈为武的武,把武器放地上才是“武”的最高境界。

        这一晚她们聊到深夜,好像都失眠。秀莲闭上眼睛,秋生的影子竟然挥之不去,这让自己都觉得奇怪。这样见面,秋生应该会成为宝华的对象了。宝华不是说高了些么,站在一起,我肯定还更般配。

唱老生的没有不熟悉这段的:“我本是卧龙岗散淡的人,论阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请,联东吴灭曹魏鼎足三分。官封到武乡侯执掌帅印,东西征南北剿博古通今。周文王访姜尚周室大振,汉诸葛怎比得前辈的先生。闲无事在敌楼我亮一亮琴音,我面前缺少个知音的人。”

        从此,业余时间宝华开始脱离秀莲的视线。不过,进展情况会在第一时间向秀莲报告。秀莲总是兴致勃勃听宝华描述秋生言谈举止,跟着宝华一样处在亢奋之中。看着宝华梳妆打扮去见秋生背影,秀莲有时会徒生一种莫名的烦躁。

这种淡定,城下的司马懿不相信,想从诸葛亮的神色里看能不能捕捉一丝丝慌张。司马懿的唱词里有一句说“听他弹琴一点不乱”,但是十万大兵压境,诸葛亮表现得从容淡定。

        这天,宝华递给秀莲一张电影票说:“秋生请你看电影《黑三角》。”秀莲想都不想说:“好啊,当电灯泡我也去。”

诸葛亮弹的就是七弦琴,人们常提及的琴棋书画中的琴就是这个琴。为什么其他的胡琴等也叫琴,那是因为其重要性,汉代典籍中有一句话:琴者乐之统眼。只要提到音乐就是它,就是琴。孔夫子的礼、乐、射、御、书、数六门技艺,这个“乐”就是教学生弹琴唱歌。孔夫子到哪里都是弦歌之声不绝,读书人以此当做修身养性,须臾不可离。

        进到宿舍,嘻嘻哈哈洗脸梳头,然后各自对着同样款式的梳妆镜打扮起来。两人挽着手出门,宝华笑话说:“又不是去见你的男朋友,用得着这么精心打扮吗?”“你不打扮也比我漂亮,是不是怕我抢秋生。哈哈!”一路说说笑笑追追打打。

《高山流水》怎么结知音?

        秋生早在电影院门口等着,手上还拿着两包瓜子。不知是有意还是无意,秋生坐在了中间。电影开演,灯光暗了下来,宝华还在问这问那,秀莲默默吃瓜子看电影。秋生没有冷落右边的秀莲,时不时找话题说两句。比如,宝华说你是她最好的朋友。秀莲嗯一声点下头。问找了男朋友没有?秀莲竟然慌乱地发出声来说没有没有,宝华知道。秋生感觉到宝华在拉他的左胳膊,只好转过头去。就在电影演到惊险之处,宝华靠向了秋生。秋生抓住了宝华的手。秀莲的手同时也被抓住。秀莲触电一样抽了出去,她也想像宝华一样靠在秋生的肩上,但终于不敢。她的手又放回了原处,心里说如果秋生再抓也不能怪我。

古人所谓的知音是什么?是听懂我音乐的人,这传递了一个信息:古人对音乐的重视;古人对交友的定义略有不同:听得懂我的音乐才叫朋友。

      电影散场,宝华对秀莲说:“看电影的人多,你不会怕吧,要不,你先回去。等下秋生会送我。”秀莲头也没回,跑开去了。回到宿舍,躺在床上看着对面宝华的空床生闷气。

中小学语文课本里还留着关于春秋时期俞伯牙和钟子期的一篇文章——伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。弹古筝的人知道有首《高山流水》,但是跟古琴曲不一样。古筝中有好几首《高山流水》,现在有点像词牌名,类似“西江月”或“水调歌头”一类,但跟词的内容无关。这类音乐叫非标题音乐,有题目但跟音乐内容不相关。但古琴曲的《流水》是在模拟浩瀚的水声,如小溪一类的;也有听不出流水的,那是一种心智的升华。

      第一次不邀宝华上街,秀莲有些不自在,好像自己做错了什么。想到昨晚宝华竟然要她先回宿舍,那么晚还去约会,心里就不是滋味。“喂,秀莲。”秋生从街对面跑过来,一脸灿烂的笑,还有那双真的很好看的眼睛。秀莲不敢正视,有点不自然地说:“宝华没来。”“我是想请你帮带两斤桔子给宝华。你是宝华的朋友也是我秋生的朋友,你们一起吃。”“我不是你的女朋友,你自己送。”秀莲转身走了。

因此,用《高山流水》结知音是在中国甚至在国际上都有名的一个典故。最典型的就是旅行者号探测器的故事:美国NASA曾发布消息称,旅行者二号太空探测器1977年发射时就不断地传回信息,人们还希望它能冲出太阳系,尽管难度很大,没想到旅行者号后来真的飞出了太阳系,而且还在不断发回脉冲信号,其中就包括古琴曲《流水》在内的27首乐曲。

      在宿舍,秀莲毫不客气地吃秋生送给宝华的桔子,而且吃得理所当然,因为秋生当面说过一起吃。宝华当然不会在意这些,只是约会时有点烦秋生时不时问起秀莲的事。因而,约会情况通报变得时有时无。进门的表情就像近来的天气,阴晴不定。宝华哼着歌回来,秀莲宁可装睡。遇着苦着脸甚至眼圈发红,秀莲必定上前问详情,有时故意帮着骂几句秋生。

《玉簪记》讲究在哪里?

        那天,宝华刚巧出去了,秋生敲门进来。秀莲突然有点慌乱,因为让秋生看到她端着洗脚水衣冠不整的形象。“对不起,我以为宝华也在。”“她可能没走远,就会回来。”秀莲边倒茶边说谢他的电影谢他的桔子。“你跟宝华蛮好了吧。”秀莲一说出口,自己都觉得不好意思,因为这里所说的“好”包含了也许有不该问的内容。“宝华没什么不好,就是有时候脾气有点怪。我发现你的脾气更好,你们都很漂亮。”“我胖了点,还是宝华更漂亮。你有眼光。”秀莲突然觉得这个话题太敏感,立即打住。

再说到昆曲《玉簪记》,这是明代高濂写的出家人陈妙常与书生潘必正的爱情故事。陈妙常靖康之乱时随母流落金陵城外,皈依佛堂;书生潘必正因考科举借住在这里,与陈妙常相爱后结为连理。

        秋生端起茶杯的时候,秀莲发现了一个秘密,秋生的袖口露出了凌乱的毛线头。“你的毛衣是不是破了?”“这还是我妈妈织的,她都过世两三年了。”“其他方面我不如宝华,织毛衣,我更会。”“那我请你帮织一件吧,工钱照给。”“谁要你的钱,就当帮宝华吧。”宝华进来,故意敲了敲门。秋生起身迎了过去。

为什么叫《玉簪记》?因为中间的经历颇为曲折。人们今天熟悉的川剧《秋江》就是故事中的一段:陈妙常与潘必正的事情被潘必正家人知道后不同意,非要让他继续赶考求取功名,潘必正不辞而别,陈妙常追到秋江。

        第二天,秀莲又独自上街,专为挑毛线。当晚就启针动手,花样款式似乎早已了然于胸。秀莲织得那么专注,没织几行就摊在床上比来比去。宝华终于发问,“秀莲,我问你,这种颜色和样式肯定男的。是不是找了男朋友不告诉我?帮我织的时候都没有这么认真仔细。”“就不告诉你,我天天在这,天上不会掉下男朋友来。不过,可以透露一点,我是学雷锋。”

熟悉昆曲的人会知道有出戏叫《琴挑》,这出戏原来叫《寄弄》,指的是以音乐为寄托,后来改成了更加文雅的名字——《琴挑》。这出戏中唱道:“月明云淡露华浓,倚枕愁听四壁蛩。伤秋宋玉赋西风。落叶惊残梦,闲步芳尘数落红。”赋是兴盛于汉代的一种文体,这种文体的最大特点就是铺张、排比,写得富丽堂皇。

        秀莲专心织毛衣,宝华几乎每晚都被秋生接走。进展通报也渐渐少了,似乎心照不宣各自都保留了一些秘密。而秀莲的秘密在元旦这天就彻底暴露了,因为她精心编织的毛衣穿在了秋生的身上。“秋生,我不高兴。你就算去买一件也不能让秀莲帮你织。织毛衣是有特殊意义的,不能学雷锋。”“我给了钱给她,可她死活不要。我倒想问你,买样什么东西还她的人情。”“秋生,你老实说是不是喜欢秀莲,要不然不会瞒着我要她织毛衣。你不能脚踏两只船。”宝华哭了。

《玉簪记》的历史背景定格在北宋末年,陈妙常弹的《潇湘水云》也发生在宋代。高濂写的这个剧本,宋代的剧中人要弹琴,选择的曲目是宋代的《潇湘水云》,细节上很讲究。陈妙常连日抄写经书时唱了一句:“粉墙花影自重重,帘卷残荷水殿风。”描绘的是特别美妙的夜晚的境界,最后唱的一句“人在蓬莱第几宫”太美了。

        秀莲知道瞒不住宝华,其实也不打算瞒。宝华坐在秀莲的床沿,轻揉着肚子说:“秀莲,看得出你也喜欢秋生,说不定秋生也喜欢你。可我比你更爱秋生。你又不是不知道,看妹子采家舍这些传统程序都走了。说好过两天去领证,春节前办酒,我算是明媒正娶了。不瞒你,我都怀上了秋生的孩子。”秀莲不做声,她相信宝华说的是实话。自己再喜欢秋生也不能明抢。只能怪秋生害人。秀莲转过脸去,她实在不想看到宝华翘着嘴角摸着肚子得意的样子。没想到宝华为嫁给秋生竟然未婚先孕也不嫌丢人。也许秋生是出于无奈才答应的吧。忽然又觉得自己喜欢秋生也不怎么光彩。如果秋生抛弃宝华,自己肯定会内疚。

“凄凄楚楚那声中,谁家夜月琴三弄”。过去很多乐曲叫“弄”,只不过都失传了,但是弄这个字却保留了下来。就像司马懿听出诸葛亮的琴声一点也不乱一样,这个作者也听出陈妙常的曲子里有“细数离情曲未终”的离情。因此,《礼记》中有一句话:“唯乐不可以为伪。”所有东西都能通过乐声表达出来。

        宝华和秋生去领证的那天,秀莲没有陪着去,据说是生病了。秀莲请了病假休息了两天。宝华从与秀莲合住的平房搬到对面三层的洋房子去的那天,秀莲接到了参加婚礼的请柬。秀莲站在窗前,望着相隔二、三十米远在二楼忙碌的宝华和秋生,粉刷雪白的新房显得格外刺眼。

昆曲为何叫“水磨调”?

        办酒那天,秀莲精心打扮穿着隆重。略带夸张地双手奉上了一个厚厚的红包,就连宝华都愕然了。秋生说,最好的朋友就是不一样。宝华点头又摇头,她这回真的无法猜透秀莲的心事。秀莲喝了不少酒,脸颊白里透红,站在新娘旁边,的确又让人想到燕瘦环肥,各有千秋。秋生忍不住多看了几眼。

过去只要是读书人,基本修养是琴棋书画。琴是读书人在一起时讨论的重要话题之一,欣赏完古玩字画,然后就是弹琴、论琴。《玉簪记》中“小生孤枕无眠,步月闲吟”,于是就有了男女主角坐在一起的机会。

        秀莲回到宿舍,一头仆到床上哭了。闹新房的喧哗还是不停地灌进她的耳朵,双手紧捂着也没用。

陈妙常说:“欲乘此兴,请教一曲如何?”潘必正回答说:“小生略知一二,弄斧班门,休笑休笑。”然后二人换了个地方,潘必正弹了一曲《秦歌》,边弹边唱,就像孔夫子弦歌之声不绝。陈妙常说“好”,接着评论:此曲乃《雉朝飞》也,然后问潘必正:“君方盛年,何故弹此无妻之曲?”她认为这首曲子不应该潘必正弹。潘必正则说:“小生实未有妻。”随即表示想让陈妙常面教一曲,陈妙常坐下弹了一曲《广寒游》。一来二去,两人就通过音乐谈情说爱起来。

        新娘子穿着新郎特意托人从外地买回来的高跟皮鞋敲开秀莲的房门时,秀莲顿时觉得宝华神采飞扬是那么的高挑,自己连身高的优势都荡然无存了。“秋生说,我们俩不会忘记你的好。如果你愿意,将来可以做我们孩子的干娘。”“宝华,不要反悔哟,难得秋生会这么想。”

昆曲用几个字来概括:悠扬、婉转、一唱三。昆曲也被称作是水磨调,意思是昆曲的调子唱出来像水磨的,悠长而细腻。古人讲究取名字雅致,而昆曲的最高境界就是水磨调。概而言之,昆曲的一大特点就是唱得很慢,《窦娥冤》中,四句话能唱20分钟,这就是艺术。

        宝华的肚子越来越大,秋生出差的次数反倒越来越多。遇着要出差,秋生就会告诉秀莲,请她帮照顾宝华。宝华天天念叨秋生的好,还偷偷告诉秀莲,说秋生过不了多久就会提拔重用,以后自己就是官太太了。秀莲默默地听着,有时会觉得宝华故意在她面前炫耀,好像这辈子能嫁给秋生是她最大的胜利。当然,秀莲不会告诉宝华,秋生出差回来,她经常都会收到礼物。

生活在战国时代的宋玉写过一篇著名的《风赋》——伤宋玉赋西风,落叶惊残梦。掉个树叶都能把梦给惊醒,古代文人细致的心思就在这里,感知事物的敏锐度是一个人生活丰富多彩的体现,把各种东西的类别都分得很清楚则是一个人生活品位的体现。

        宝华的儿子出世,秀莲又送了厚礼,因为她记得自己是干娘。秀莲经常过去帮点忙,偶尔在宝华家吃饭。她已经习惯了宝华当着她的面向秋生撒娇亲昵。更多的时候,秀莲站在平房的窗前,看宝华在阳台上对秋生呼来喝去。不知怎么,秀莲觉得秋生不一定幸福。如果娶她,她一定会对秋生更好。尤其是对面传来小孩的哭闹和吵架声,秀莲会莫名地心疼秋生。

        有一回,他们夫妻吵架之后,秋生愤然下楼径直去秀莲的宿舍。怪就怪秋生情急之下失态,进门就抱住秀莲。秀莲没有拒绝,但很快发现没有拉上窗帘,分明看到宝华在阳台上一边哄着儿子,眼光直盯着秀莲的窗口。秀莲仿佛看清了宝华充满惊愕和愤怒的眼神。

        宝华家的争吵连连升级,在宝华的哭骂声中,秀莲的名字夹在最粗俗难听的言语中传了出来。秀莲倒淡定能忍,任宝华指桑骂槐,就是不回应。只有一回宝华骂上门来,秀莲才回了一句,你有本事就管住自己的男人。秀莲从此不再登门,就连蹒跚学步的干儿子也被宝华禁止喊干娘了。

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